思慮のない熱情ほど有害なものはない──新渡戸稲造『自警録』に学ぶ、冷静さを保つ真の情熱

「熱情」は善でも悪でもない

新渡戸稲造は、『自警録』でこう述べています。

「何事においても、一時の感情にかられて行動を起こすことは危険だ。」

この言葉は、現代にもそのまま通用します。
人は何かに感動したり、怒りを覚えたりしたときに、
その勢いのまま行動を起こしがちです。

確かに、熱情（パッション）は人生を動かす原動力です。
しかし、新渡戸はその中に潜む危険を見抜いていました。

「熱情といえばよく聞こえるかもしれないが、思慮のない熱情ほど自分自身を害し、他人を害するものはないのだから。」

つまり、情熱は必ずしも善ではない。
理性を伴わない情熱は、暴走すれば“破壊のエネルギー”になるというのです。

感情に支配された行動は、後悔を生む

誰しも、怒りや焦りの中で判断を誤った経験があるでしょう。
そのときは「正しい」「今こそ行動すべき」と思っていても、
あとになって冷静に振り返ると、軽率だったと気づく。

新渡戸は、そのような「瞬間的な情熱の危うさ」を警告しています。

思慮のない熱情は、

• 他人を傷つける言動を生む。
• 冷静な判断を妨げる。
• 一時の満足と引き換えに、長期的な信頼を失う。

つまり、感情に任せた行動は「燃え上がるほど早く冷める」のです。
情熱が一時的な衝動で終われば、それは自分をも焼き尽くす炎になってしまいます。

「思慮ある熱情」が人を動かす

新渡戸が否定しているのは、情熱そのものではありません。
彼が求めているのは、**「思慮ある熱情」**です。

思慮とは、冷静に考え、先を見通す力。
それを土台にした情熱こそが、長く燃え続ける「建設的な力」になります。

たとえば、

• 感情的な怒りではなく、正義感に基づく行動。
• 一時の感動ではなく、深い信念に根ざした努力。
• 自己満足ではなく、他人の幸福を考えた情熱。

このように、「理性によって導かれた熱情」こそ、真に価値ある情熱なのです。

熱情と冷静さのバランスを取る方法

現代社会では、「情熱的な人」は賞賛されがちです。
しかし、新渡戸の視点から見れば、**冷静さを失った情熱は“危険な刃”**でもあります。

では、どうすれば思慮をもった情熱を保てるのでしょうか？

① 一呼吸おく習慣を持つ

感情が高ぶったときほど、すぐに言葉や行動に移さず、数秒でも「間」を取る。
その数秒が、感情的な行動を理性的な判断へと変えてくれます。

② 「目的」を確認する

行動する前に、「これは何のためにやるのか？」を自問する。
自分の感情を満たすためなのか、それとも本当に正しいことなのか。

③ 他者の立場で考える

情熱は自己中心的な方向に傾きやすい。
だからこそ、他人の視点を取り入れることで、熱情が「共感」に変わります。

思慮をもたない熱情は、人を巻き込む

新渡戸稲造がこの言葉を残した背景には、
感情に流されて社会を乱す人々への警告もありました。

思慮を欠いた熱情は、しばしば“善意の暴走”として現れます。
自分の信じる正義をふりかざし、
他人の意見を聞かず、相手を攻撃してしまう。

それは正義ではなく、「自己満足の熱情」です。

新渡戸が目指したのは、
他人を動かすよりも、自分の心を整える情熱。
冷静な思慮の上に立つ行動こそが、真の修養なのです。

「冷たい理性」ではなく、「温かい理性」を

新渡戸は、情熱を冷やせと言っているのではありません。
むしろ、「理性によって情熱をより深く温めよ」と教えています。

思慮とは、冷たさではなく、方向を与える知恵です。
それは、火を消すものではなく、炎を灯し続ける“風のような存在”。

理性をもって熱情を導く人は、決して燃え尽きません。
その情熱は静かに、しかし確実に周囲を温めていくのです。

まとめ：真の情熱は、思慮とともに燃える

『自警録』第161節の教えをまとめると、次の３つに集約されます。

1. 一時の感情に任せた行動は、自他を傷つける。
2. 理性に裏づけられた「思慮ある熱情」こそが、長く燃える力となる。
3. 冷静さは情熱の敵ではなく、情熱の守護者である。

最後に

新渡戸稲造の言葉を現代風に言えば、こうなります。

「熱くなれ。でも、焦げるな。」

情熱を持つことは素晴らしい。
しかし、それを導く知恵と落ち着きがなければ、
せっかくの火は自分も他人も焼いてしまう。

本当に強い人とは、
燃える心と静かな頭を同時に持つ人です。

TAKA

理学療法士/ビール

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理学療法士として臨床に携わりながら、リハビリ・運動学・生理学を中心に学びを整理し発信しています。心理学や自己啓発、読書からの気づきも取り入れ、専門職だけでなく一般の方にも役立つ知識を届けることを目指しています。