新渡戸稲造『世渡りの道』に学ぶ——物事は公平な目では見られないと思え

「小我」が人の目を曇らせる——新渡戸の人間観

新渡戸稲造は『世渡りの道』でこう語ります。

「自己の望みや欲望のことを私は『小我』と呼んでいる。
この『小我』は磁石のようなもので、知らず知らずの間に、あらゆる理由を『小我』のほうに引きつけようとする。」

この「小我」という概念は、新渡戸哲学を理解するうえで非常に重要です。
「小我」とは、自分の利益や感情、好き嫌いを中心にものを考える心。
つまり、人間の根源的な自己中心性を指しています。

新渡戸は、人間は理性で判断しているようでいて、
実際にはこの「小我」に引きずられている、と喝破します。

「好きな人の欠点は小さく、嫌いな人の欠点は大きく見える」

「人間は自分の嫌いな者の欠点は非常に大きく見える一方、
自分の好きな者の欠点は非常に小さく見えてしまう。」

この一文は、人間心理の真実を突いています。
私たちは誰しも、「感情のフィルター」を通して人を見ています。

たとえば、

• 好きな人が遅刻しても「忙しかったのだろう」と思える。
• 嫌いな人が遅刻すると「まただ」と腹を立てる。

これはまさに、「小我」による判断の歪みです。
新渡戸は、「自分の判断は常に偏っているかもしれない」という自覚を持て、と説きます。

「公平さ」とは、自分の不公平さを知ること

多くの人は、「公平に判断したい」と思います。
しかし新渡戸は、それが完全には不可能であると見抜いていました。

「人間というのは、自分では物事を正しく見ているつもりでも、
実際には『小我』の制約を受けてしまっているのだ。」

つまり、人間は自分の立場・感情・利益に左右される存在であり、
「絶対的な公平」などあり得ないのです。

では、どうすればいいのか？
新渡戸は、**「自分の不公平さを自覚すること」**こそが、公平への第一歩だと教えます。

自分は正しいと思い込まない。
自分の判断にも偏りがあると認める。
その謙虚な姿勢が、人間関係を円滑にし、社会をより良くしていく出発点となるのです。

「小我」を超えるための修養

『修養』や『世渡りの道』で繰り返し登場するテーマのひとつが、「小我を克服せよ」という教えです。
新渡戸にとって、修養とは**「小我を大我に高めていく努力」**でした。

• 「小我」＝自分中心の心
• 「大我」＝他人や社会全体を思いやる心

この「小我→大我」への成長こそ、人間的成熟の本質です。
つまり、公平さとは「他者を思いやる視点を持つこと」でもあるのです。

新渡戸は、自らの偏りを意識しつつ、
それを超えて他人を理解しようと努める姿勢を「修養の道」と呼びました。

現代に通じる「小我」の罠

SNSやネット社会では、意見の対立が激しくなりがちです。
人は自分の信じたい情報だけを信じ、異なる意見を持つ人を「敵」とみなしてしまう。
まさに、現代は「小我」が強く働く時代です。

新渡戸の言葉を現代に置き換えるなら、こうなるでしょう。

「あなたの正しさも、小我の影響を受けているかもしれない。」

この一歩引いた視点を持てる人だけが、
本当の意味で人間的に成熟した「公正な人」になれるのです。

まとめ：公平であろうとする努力、それが修養

新渡戸稲造『世渡りの道』のこの章は、
人間の弱さを責めるのではなく、「弱さを自覚せよ」と諭しています。

「人間というのは、自分では物事を正しく見ているつもりでも、
実際には『小我』の制約を受けてしまっているのだ。」

公平に見ようとする努力そのものが、すでに修養です。
完璧な公平さは不可能でも、
「自分の中に小我がある」と気づくだけで、判断は驚くほど変わります。

人間関係で迷ったとき、対立が生じたとき、
新渡戸のこの言葉を思い出したいものです。

「物事は公平な目では見られないと思え。」
その謙虚な自覚こそが、真の公正と成熟をもたらすのです。

TAKA

理学療法士/ビール

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理学療法士として臨床に携わりながら、リハビリ・運動学・生理学を中心に学びを整理し発信しています。心理学や自己啓発、読書からの気づきも取り入れ、専門職だけでなく一般の方にも役立つ知識を届けることを目指しています。