「衝突と闘争は人間の愚かさが原因」——幸田露伴が語る、“賢さ”が争いを止める唯一の道
「衝突と闘争は人間の愚かさが原因」とは
幸田露伴は『努力論』の中で、人間の努力だけでなく、社会の在り方や人間関係の根本にも鋭い洞察を向けています。
この章「衝突と闘争は人間の愚かさが原因」では、露伴はこう述べています。
「人間社会が無益な衝突と闘争を避けなければならないのは、人類の本性からいっても、世界の流れからいっても、当然のことである。
とはいえ、この衝突と闘争ほど起こりやすいものはない。
それは人類の愚かさによるものであり、愚かであればあるほど衝突と闘争は起こりやすく、賢ければ賢いほど起こりにくくなる。」
露伴は、争いの原因を「本能」ではなく「愚かさ」に見出しました。
つまり、**衝突や闘争は避けられない運命ではなく、克服できる“知的課題”**なのです。
なぜ人は衝突を繰り返すのか
露伴の時代も、現代と同じく社会には対立が絶えませんでした。
政治的対立、宗教的対立、企業間の競争、人間関係の衝突……。
露伴は、それらの根本原因を「愚かさ」に帰しています。
人が愚かになるとは、どういうことでしょうか。
それは、感情に支配され、他者を理解しようとしない状態のことです。
怒り、嫉妬、プライド、独りよがり——。
そうした感情が理性を覆い尽くすと、相手との違いを「脅威」と感じ、
「勝たなければ」「守らなければ」という闘争本能が暴走します。
露伴は言います。
「愚かであればあるほど衝突と闘争は起こりやすく、賢ければ賢いほど起こりにくくなる。」
つまり、争いとは知性の欠如が生む現象なのです。
賢さとは「衝突を避ける力」
露伴が説く“賢さ”とは、単に知識が多いことではありません。
それは、相手の立場や状況を理解し、共存の道を見つける知恵です。
賢い人は、衝突の芽が生まれる前に、静かにそれを解消します。
- 相手の怒りを受け流す柔軟さ
- 自分の意見に固執しない余裕
- 「正しさ」より「関係の継続」を優先する視点
これらこそが、露伴の言う“賢者の行動”です。
一方、愚かな人ほど、
「自分が正しい」「相手が間違っている」と思い込み、
話し合いを「戦い」に変えてしまいます。
露伴が見抜いたのは、人は理性を失うとき、自ら争いを作り出してしまうという事実でした。
衝突のない社会は「知の社会」
露伴は、「衝突や闘争を避けること」は人間社会の理想だと述べています。
「人間社会が無益な衝突と闘争を避けなければならないのは、
人類の本性からいっても、世界の流れからいっても、当然のことである。」
ここでいう「世界の流れ」とは、文明や文化の発展を指します。
歴史を振り返れば、人類が進歩するたびに「力の支配」から「理性の対話」へと向かってきました。
戦争から外交へ。
暴力から法律へ。
命令から協議へ。
この流れは、まさに人類が愚かさを克服していく進化の過程です。
露伴は、その方向性を信じていました。
そして、個人の努力もまた「理性を高め、愚かさを減らす」ことで、
社会全体の平和につながると説いています。
衝突を避けるための3つの知恵
露伴の思想を現代に応用するなら、
「衝突を避ける賢さ」は次の3つの姿勢に集約されます。
① 感情ではなく、目的で話す
議論や意見の対立が起こるとき、つい感情的になってしまいます。
しかし、目的を見失わなければ、言葉は対話に変わります。
② 「勝つ」より「わかり合う」を選ぶ
相手を論破することは短期的な満足しか生みません。
理解し合う努力こそ、長期的な信頼を築きます。
③ 一歩引く勇気を持つ
譲ることは負けではなく、関係を守るための知恵。
露伴のいう“賢さ”とは、この「引き際の美学」でもあります。
現代社会にこそ必要な「愚かさの自覚」
露伴のこの言葉は、SNSや国際問題が絶えない現代社会にこそ響きます。
誰もが発信できる時代だからこそ、
「自分の意見が正しい」という錯覚に陥りやすい。
しかし、その瞬間にこそ、衝突の種が生まれます。
露伴が教えてくれるのは、
**「自分の中の愚かさを自覚することが、平和への第一歩」**だということ。
愚かさを否定するのではなく、認めて、超えていく。
その姿勢が、人間の成熟であり、社会の進化なのです。
まとめ:賢さは争いを超える力
幸田露伴の「衝突と闘争は人間の愚かさが原因」という言葉は、
100年以上前に書かれたとは思えないほど現代的です。
- 衝突は本能ではなく、愚かさの結果
- 愚かさは、理性を失い、他者を理解しない心から生まれる
- 賢さとは、衝突を避け、共に生きる知恵
露伴が説いたのは、**「賢さこそ最大の平和力」**という哲学です。
争いをなくすために戦うのではなく、
争いそのものを超える「知の力」を磨くこと。
それが、人としても社会としても、
最も成熟した“努力”の形なのです。
