ビクトール・フランクルという人間──極限の体験から生まれた“人生にイエス”の思想

ビクトール・エミール・フランクル──その名前は、多くの人にとって『夜と霧』や『それでも人生にイエスと言う』で知られているだろう。
だが、彼という人物そのものに迫ると、その思想がどれほど深い場所から生まれたのかが見えてくる。

ある日、喫茶店で出会ったフランクル好きのおじさんが、ボロボロになった二冊の本をテーブルに置きながら話してくれた。
その会話は、フランクルの思想を理解するうえでとても本質的だった。

■ フランクルは「体験としての収容所」を書き残した人

『夜と霧』の原題は《心理学者が体験した収容所》。
つまり、単なる歴史的事実の記録ではなく、心理学者であるフランクル自身が “自分の目で見て、自分の心で感じた” 強制収容所の体験を綴った作品だ。

彼はユダヤ人であるだけの理由でナチス・ドイツに拘束され、アウシュヴィッツを含む複数の強制収容所に送られた。
その場所では、95％の人が到着直後に命を奪われたと言われる。
そんな極限の環境の中を、フランクルは奇跡的に生き延びた。

しかし、おじさんの言葉で印象的だったのはここだ。

「フランクルの心理学は、収容所で生まれたわけじゃない。収容所に入る前からすでに形ができていたんだ」

収容所の体験は確かに過酷だったが、それでも彼の“生きる意味の心理学（ロゴセラピー）”は揺らぐどころか、むしろその有効性が確信に変わっていったという。

■ フランクルが教える“人生にイエスと言う”という姿勢

おじさんが差し出した古びた本の一節には、こんな言葉があった。

人間はあらゆることにもかかわらず──困窮と死にもかかわらず、
身体的・心理的な苦悩にもかかわらず、
人生にイエスと言うことができる。

これはフランクル心理学の核心だ。

“人生にイエスと言う”とは、
何もかもを楽観的に肯定するという意味ではない。
絶望の中にいながらも、
「それでも、生きることを手放さないという態度を選ぶ」
という人間の力を指している。

極限の収容所であっても、彼は自分の心理学を実践し続けた。
その姿勢こそ、彼が「人間には最後まで自由が残されている」と語る理由なのだ。

■ フランクルが語った「自殺は人生のルールに反する」という考え方

おじさんとの会話の中で、フランクルのもうひとつの印象的な言葉があった。

人生のルールは、勝つことを求めていません。
しかし、戦いを放棄しないことだけは求めている。

これは“苦しむ人を責める”ための言葉ではない。
フランクルが言いたかったのは、
「人間はどれほど追い詰められても、最後の姿勢だけは選べる」
という一貫した信念だ。

彼自身が収容所で死と隣り合わせの状況を生き抜いたからこそ、
その言葉には重みがある。

おじさんは真剣な顔でこう言った。

「悩みには大きいも小さいもない。どれも、その人にとっては等しく重いものなんだ。
そして“むなしさ”は逃げるほど追いかけてくる。
だから、逃げずに向き合うことが大事だ」

これはフランクルの思想と完全に一致している。
虚無感は敵ではなく、“向き合うべき問い”なのだ。

■ フランクルという人間の本質は「態度を選ぶ自由」を信じ続けたこと

強制収容所という極限の状況でも、フランクルは人間の尊厳を見失わなかった。
彼が生涯をかけて伝えたのは、たったひとつのことだ。

◎ 人は状況を選べないときでも、

　“どう生きるか”という態度だけは選ぶことができる。

この考えは、悲観でも楽観でもない。
むなしさや絶望の中でも、人間としての自由を守るための姿勢だ。

■ フランクルが今を生きる私たちにくれるメッセージ

おじさんは最後にこう言った。

「悩みに良いも悪いもない。
どんな悩みでも、その人の人生にとっては大きいんだ。
だからこそ、フランクルの心理学は誰にでも役立つんだよ」

むなしさに押しつぶされそうな時、
未来が見えなくなった時、
自分の価値がわからなくなった時──

フランクルは静かにこう語る。

「意味は、逃げるのではなく向き合うことで見えてくる」

彼が生きた背景を知ると、
その言葉は「深い理論」ではなく「生き抜いた人間の実感」だということがわかる。

そして私たちは日常の中で、
今日、どんな姿勢を選ぶのかだけは決めることができる。

TAKA

理学療法士/ビール

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理学療法士として臨床に携わりながら、リハビリ・運動学・生理学を中心に学びを整理し発信しています。心理学や自己啓発、読書からの気づきも取り入れ、専門職だけでなく一般の方にも役立つ知識を届けることを目指しています。