勝って誇るな、負けて嘆くな──新渡戸稲造『自警録』に学ぶ、心の平静を保つ生き方

勝ち負けに惑わされる人は、まだ自由ではない

新渡戸稲造は、『自警録』の中でこう語ります。

「物質的利益や地位、名誉などといった世俗的なものから超然とすることができれば、世の中でいわれるような勝ち負けは、まったく意味がなくなる。」

この言葉は、現代の競争社会にこそ深く響きます。
私たちは常に、他人と比較される環境の中で生きています。
学歴、収入、地位、フォロワー数……。
しかし、それらに囚われてしまうと、心の平穏は失われてしまいます。

新渡戸は、「勝敗」という価値観自体から自由になれ、と教えているのです。

真の勝利者とは「自分に勝つ人」

「真の勝利者というのは、自分に勝つことができる人であり、私心のないことがその条件だ。」

新渡戸が説く「勝利」は、他人との競争ではありません。
それは、自分の弱さ、欲望、怒り、怠惰に打ち克つこと。

たとえば——

• 怒りに流されず冷静に対応できたとき
• 誘惑に負けず誠実でいられたとき
• 苦しくても努力を続けられたとき

その瞬間、人は「真の勝利者」になるのです。

そしてその勝利の条件は、「私心（ししん）」——つまり、自分本位な欲望を捨てること。
他人に勝ちたい、認められたいという気持ちを離れたとき、人は初めて静かな強さを手に入れます。

「勝って誇る」ことは、次の敗北の始まり

勝利したとき、人はつい誇りたくなります。
しかし、新渡戸はその心の油断を戒めます。

誇りとは、一歩間違えば「慢心」です。
慢心は学びを止め、次の敗北を招きます。

古来より武士の世界では「勝って兜の緒を締めよ」と言われました。
つまり、勝利の瞬間こそ、最も危険な時であるということ。

新渡戸もこの精神を受け継ぎ、こうした驕りから自らを守るための「修養」の必要性を説いています。

「負けて嘆く」ことは、成長の機会を逃すこと

「勝っても誇らず、負けても嘆かず、つねに心穏やかに暮らしていくことができる。」

敗北を恐れるあまり、チャレンジを避ける人は多いものです。
しかし、負けとは本来「終わり」ではなく、「学びの始まり」です。

• 負けたことで、自分の課題が見える
• 失敗したことで、謙虚になれる
• 傷ついたことで、人の痛みに寄り添える

このように、負けには必ず意味がある。
それを嘆くのではなく、糧として受け止めることが、修養の姿勢です。

新渡戸が説くのは、「勝っても浮かれず、負けても落ち込まない」——
どんな状況でも心の平静を保つ、静かな強さなのです。

心の平静こそが「本当の強さ」

新渡戸稲造の哲学では、心の平静はすべての徳の基礎です。
どんなに成功しても、心が乱れていれば幸福にはなれません。
逆に、敗れても心が安らかであれば、その人の人生は充実しているのです。

現代風に言えば、それは「メンタルの安定力」とも言えるでしょう。
SNSやビジネスの世界で結果が可視化される今、
他人の評価に心を揺らさず、自分の軸を持って生きることこそが、
新渡戸の言う“真の勝利”なのです。

勝敗を超えた「修養」の境地へ

この章で新渡戸が示す理想の生き方は、次のように要約できます。

• 勝敗は一時のもの、心の在り方は永遠のもの。
• 他人との競争ではなく、自分との戦いに勝て。
• 勝っても奢らず、負けても心を乱すな。

つまり、「勝負の結果」に価値を置くのではなく、
「どう生きたか」「どう心を保ったか」に価値を置く生き方です。

それは、外的な成功よりも内面的な安らぎを重視する、まさに“修養の完成形”といえるでしょう。

まとめ：勝敗を超えた心の自由を手に入れる

『自警録』のこの章は、競争の激しい現代社会にこそ響くメッセージを持っています。

• 世俗的な勝敗にとらわれるな。
• 真の勝利とは、自分に勝つこと。
• 勝って誇らず、負けても嘆かず、常に平静であれ。

人生の勝敗は、他人が決めるものではありません。
あなたの心が穏やかであれば、その瞬間、あなたはすでに勝利者なのです。

最後に

新渡戸稲造の言葉を現代の言葉で言い換えるなら、こうなるでしょう。

「勝っても浮かれず、負けても腐らず——それが本当の勝者の姿だ。」

他人の評価に一喜一憂せず、
自分の信念をもって静かに生きること。
それが、『自警録』の説く“勝敗を超えた生き方”であり、
現代人が取り戻すべき心の品格なのです。

TAKA

理学療法士/ビール

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理学療法士として臨床に携わりながら、リハビリ・運動学・生理学を中心に学びを整理し発信しています。心理学や自己啓発、読書からの気づきも取り入れ、専門職だけでなく一般の方にも役立つ知識を届けることを目指しています。